迅

鲁迅是中国伟大的文学家、思想家、革命家，评论家、民主战士，新文化运动的重要领导人。鲁迅先生的一生都在思考国民性的问题，鲁迅的文笔，是刀，是匕首，是投枪，解剖着中国人的灵魂。

鲁迅（88～9年），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫亭，后又改为豫才，浙江绍兴人，祖籍河南汝南。他的著作以小说、杂文为主，代表作有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《狂人日记》、《故乡》、《野草》、《坟》、《热风》等。

鲁迅于88年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案而入狱，此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落下来还因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。

父亲病后，鲁迅就经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对他打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。

90年，鲁迅东渡日本学医。他想救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善中国人的健康状况。然而残酷的现实粉碎了他的梦想，作为一个弱国子民的鲁迅，在日本经常受到日本人的歧视。这更让他意识到精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族的悲剧命运，首先要改变中国人的精神，而改变中国人的精神的，首先是在文学和艺术方面的熏，于是鲁迅弃医从文。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了《狂人日记》，它带着被侮辱的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念，它凝聚了鲁迅从童年时起的痛苦的人生体验和对于中华民族命运的痛苦思索，是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国最早的现代白话小说，它奠定了中国的新文学运动，推进了现代文学的发展。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。此外，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于97年。如果说《呐喊》、《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。

其实，最能充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，但只有到了中国现代文化史上，只有到了先生的手中，“杂文”才成为了“匕首”、“投枪”，杂文这种文体才表现出了它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。

总之，鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。先生的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生！

郭沫若(89～978年），生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇，原名郭开贞，中国太平党党员，曾任中国科学院院长，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。代表作有《女神》、《星空》、《前茅》、《恢复》、《瓶》、《天上的街市》等。

郭沫若岁入私塾，习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。90年春，长兄郭开文赴日留学，岁的郭沫若有意偕从同行，父母不同意。直到9年春天，郭沫若才得以赴日本留学，主修医科。期间，他接触到泰戈尔、海涅、雪莱、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。99年9月，郭沫若开始发表新诗。在日本，郭沫若还与郁达夫、成仿吾等人组织“创造社”，编辑《创造季刊》。之后不久郭沫若出版了他的第一部诗集《女神》。北伐战争前夕，郭沫若开始接受马克思主义思想并倡导革命文学。紧接着他参加了北伐战争，任国民革命军总政治部副主任，并加入中国太平党。98年旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究，著有《中国古代社会研究》等。90年加入左翼作家联盟，97年抗日战争爆发后回国从事文艺工作。9年“皖南事变”后，他写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》《高渐离》部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》。新中国成立后，坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品，所著的《奴隶制时代》等书，提出了中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长等要职。

“郭沫若”是笔名，他的家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河流——大渡河（古称沫水）以及流入大渡河的雅河（古称若水），汉朝司马相如的《喻巴蜀檄》有关“沫若”一句，指的就是大渡河与雅河的汇流。郭开贞于99年9月日在《时事新报.学灯》上发表早期诗作时首次用“沫若”笔名，随着《女神》诗集的出版，“郭沫若”一名逐渐为人们所熟悉。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁和象征手法来反映现实，其中《女神之再生》象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方，颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

除了文学作品以外，在考古学、书法艺术方面，郭沫若同样成就璀璨，在现代书法史上也占有重要地位。

叶圣陶（89～988年），原名叶绍钧，字秉臣。江苏苏州人，著名作家、语文教育家、编辑家、出版家、政治活动家，也是中国第一位童话作家。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委会委员、第五届全国政协常委会委员、民进中央主席。

叶圣陶岁时就开始识字、练字，到岁那年，叶圣陶识字已有000左右，字也写得相当漂亮。叶圣陶的母亲朱氏识字不多，却经常把世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌说给儿子听。我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。

9年，叶圣陶中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。9年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。9年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说...

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