结拜，讲究的就是兄弟义气，关羽的死，直接导致了后来张飞与刘备的死，在刘备和张飞看来，关羽死了，自己活着的唯一的意义就是二爷报仇，这样的忠义，又有谁能够不敬仰？

后世很多人将结拜当成儿戏，记得一朋友喝酒聊天时说过，上学的时候，在一次生日聚会上与相好的三个人结拜成了异姓兄弟，而后来却互不通讯。朋友一日想起三人，便联络起来，希望大家聚聚，互相通通气，可是其他三人都各种推迟，表示不会参加，这也让朋友很是烦恼。

今天的兄弟，明日的陌路，这是我们普通人再平常不过的事情了，而早期青洪门兄弟，是绝对不可能发生这种事儿的，他们拜的是刘关张，是真正的忠义，但后期也不行了，因为金钱，出卖，背叛什么的也不少，不过在东南亚一带的老青洪门还是遵循着一些老传统的。

第三炷香那就是侠义香了，这炷香的取材来自长篇历史小说《水浒传》。

北宋徽宗即位，他顾着自己玩乐，书画诗词上造艺非凡，但国家却治理的一塌糊涂。就在这时，全国各地好汉一个个的被逼上梁山，在宋江的带领下聚集了天罡三十六名、地煞七十二名侠义之士。他们的性格不同，出身不同，有官有贼，有民有农，但是每一个人都有非凡的本领，他们在一起共同起事，团结一致，为的就是干出一件轰轰烈烈的大事，推到宋朝，替天行道！青洪门秉承着反清复明的意志，因此梁山好汉们的侠义是洪门弟兄们值得效仿的！

有一句老话不知道大家有没有听说过，叫做“老不读三国，少不读水浒”，为何这么说呢，原因就是《三国演义》这本书各种阴谋诡计，兵法韬略掺杂在里面，民间有语：“老而不死是为贼”，何谓“贼”，“贼”，奸诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。

原因其二是“老读《三国》泪空垂”，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。

原因其三是犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，徒增愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。”

而“少不读水浒”呢，这个原因就简单了，《水浒传》讲的是什么，讲的是侠义，讲的是兄弟情谊，年轻人年龄小，社会经验短缺，再读了水浒以后，难免被里面的所谓的侠义所影响，其书对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，少年读了可能会感到前途的渺茫，产生悲观情绪，因而学里面的英雄好汉，形成不良的习性，走上违法乱纪的道路，所以少不读水浒。

最后一炷香叫做有仁无义香。

隋朝末年，未来的唐朝上柱国，大将军，胡国公，凌烟阁二十四功臣之一的秦琼秦叔宝，押着13名江洋大盗去潞州交差，没想到路上死了一只，失职的他得不到批票回文，一筹莫展，落魄得只好卖马当锏。这时遇到好汉单雄心，此人有钱，还仁义，武功了得，在此地江湖中有一号。秦琼得到单雄信的帮助，很是感激，后来，只要秦琼有难，单雄信都尽力帮助。

后来秦琼发达，在李渊这里做将军，但是单雄信和李渊有仇啊，于是单雄信就在窦建德和王世充这里，从此两人就是敌对了。后来高祖登基了，窦建德、王世充被灭，单雄信被抓了。秦琼向秦王李世民求情，希望放了单雄信，但是李世民是什么，他知道单雄信为人，不能放过。

单雄信临邢前，秦琼割下自己的股肉给单雄信下酒，表示朋友的真诚，单雄信死后，秦琼整日以泪洗面，也算是情义一场。但秦琼做不到的是舍命为友，只能说的有仁无义，洪门讲究的仁义双全，这半把香也是洪门对内部弟兄的告知，有可能是警告弟兄们不能像秦琼一样，亦或是告知兄弟们，在青洪门，最次也要做到半把香吧。

这就是所谓的江湖中“三炷半香”的由来了，要真论起来，秦琼不算是义气之人，哪怕作者是山东人也不得不承认，但当时的年代，相对于小义来说，为了结束战乱，秦二爷这算是大仁，为了百姓，为了这个国家。

吴老大见王洛大步上前，示意了一下门口茶楼老板，这座茶楼算是他们的聚集地，茶楼老板微微一点头，表示了解。

果然，王洛进茶馆酒楼时，先用右脚跨过门槛，茶楼老板作为此社团的红旗老五已经留意到了王洛踏出的脚步，三炷半香，踏入脚步都是正确的，已经敢有一半几率肯定王洛是青洪门之人了。

王洛坐下后，把两手自然分开，撑在桌子两边，大声高喊：“请堂倌泡茶！”，这里一定要说泡茶，即使是在酒楼。

茶楼老板问：“先生要什么茶？”

王洛回答：“要红茶！”（洪的谐音），这也是暗号。

然后茶楼老板上一杯盖碗茶（茶叶倒并不一定是红茶），同时拿一双筷子给王洛。

王洛按规矩把筷子放在茶碗左首，同时将茶碗盖子仰放在筷子左首。

看到这一幕，茶馆老板就会问：“先生要吃什么？”

王洛答道答：“我要吃粮。”

这时不论茶馆的老板，吴老大他们基本可以王洛确认是青洪门弟兄了，但这还不算完，切口依然没结束。

“先生从哪里来？”

“从山里来。”

茶馆老板又问：“先生到哪里去？”

王洛答：“从水路回家。”

此时茶馆再问：“兄弟府上哪里？”

王洛答：“家住堂头乡（香）下”

这时王洛已经用暗语说出了山堂水香四个字。

茶馆老板最后问：“兄弟尊姓大名？昆仲几人？”

王洛答：“兄弟姓王名罗，弟兄八人，我是长房老大。”

这句话里，八人暗是洪门内外八堂，而长房就是内八堂，二房就是外八堂，老几就是职位的等级）。这儿插一句，如今经常听到的“你算老几？”这句话，就来源于社团黑话，当然了王洛用的是化名，洛改为罗了，这是怕给别人留下把柄。

此时，茶馆已经认定来者是青洪门弟兄，但不会上酒菜点心，而是说：“兄弟如要解手，我可领您去便所，便所就是厕所，这里暗指方便谈话的地方。”

王洛看了一下吴老大他们一眼，接着大家就会跟着茶馆老板去“便所”。

一行龙头进入密室后，茶馆老板会压低声音问：“兄弟宝山的四柱？老寨主尊姓大名？”这里来客就要回答山、堂、水、香的名称以及山主姓名。如果四柱和山主姓名对上了“布票”（凭证），茶馆老板，也就红旗老五，外部联络人便会与王洛约定某时到某处与某某细谈。

“北方李氏燕子门，关氏八极拳，刘氏皇家炮捶，宋氏八卦掌，罗氏谭腿等各门各派正式传人，老寨主八十有余，青洪门兴字辈，我是他的关门徒弟，按辈分我是理字辈，这样说够详细了吧，今天就把话谈明白，你们也不用单独约定时间，因为我有要事在身，要不是跟娄半城，娄老板有个几面之缘，还有一点朋友情谊，而且他来港岛还是我一力促成的，说什么我也不愿意搭理你们这群没出息的老鼠，看看你们这群人，老祖宗当年定下的规矩到现在还剩下多少了？

我刚下车，门外的小崽子竟然敢说我是阿猫阿狗，也就是我脾气好点，要不然按照门规，早就给他一个大不敬之罪，打死也是活该，以我的辈分发出江湖贴，相信东南亚的那帮人无论他在哪里，老子也会让他见不到明天的太阳，哼。...

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