炁周十方，人之動靜，在八而已。四面四維，隸上屬下，下方上方，攝統乎八。八卦正神，施行八炁，太一為主，三元流通。流通人間，間中有路，路通善人，有玉簡者，習向逍遙，出乎八門，導達遊宴，適乎十方。十方聖衆，皆從八門得出，八道命籍，悉載衆聖所行。行化濟善，日陽月陰，陰德隱通，通神妙訣，聖真所秘，齋禁彌嚴，未能解罪，不得見聞，聞見不解，解亦不行，行亦不驗，徒勞增愆。若有至誠，精思玄感，必能解罪，必見此經，必曉此事，必獲重福，遵修即驗，克成真矣。的謝齋法，法身獨修，若有同志，二人三人，乃至九人，不得過也。脫善緣運會，偶多賢明，九人之外，別更結齋，慎勿彊共，干忤九天，求福得禍，明各慎之。

凡師友疾厄，不堪躬齋，同學志人，可得相為，獨及有侶，亦極九人。法師都講，監齋侍經，侍香侍燈，執簡如法。的行八道，四時六事，八節五行，二十四氣，信德土功，周遍內外，是故無復四季之齋也。

凡相為的齋，悉不得受觀主人所用精案四科。的謝齋竟，四科所輸，默而施行，勿使他覺。有相問者，方便答之。偶有布施，或云奉上，彼苦不受，勿彊致猜，更復與他，他會受者，不須語人，道彼受不受也。

的謝齋法，通用三元，日數則異，春九、夏三、秋七、冬五，日夜行道，六時三時朝，朝中乾菜果實隨人。未至數日，掃灑內外，整理法物，逆辨精新，不得臨時率爾充限。禁隔唯嚴，不得囂雜。營齋之身，不得出外，出外勿還，還則別住，慎勿冒前，誤至齋所。外來信使，住門傳言，內人譯語，先水吩嗽，去又嗽之，不得忽略。施安壇墠堂房，牀帳几案，香具薦蓆，井幃步障幔幙，凈潔密完。厨帳井竈，浴室及囿厠，皆當燒諸名香，勿令臭炁發泄，猥人住處。各立圊厠，坐卧解脫，不得相涉，高卑混同，俱被灾考，防禍求福，明加慎之。齋集之夕，或食或不食，漿藥各異，沐浴當同。雖久長齋，亦宜沐浴，消息治辭，人定啟告，清嚴入室，依常朝儀。至大懺讀文，有倡者唱稱名位，法師叩齒三十六通，長跪執文如左：

太玄都三洞法師某嶽先生，小兆真人三景弟子，奉行大洞經事，若不受三洞，直云太上玄都玉京紫宮瓊房三景弟子，大洞法師小兆真人，某岳先生夫人。元君臣妾姓名，上啟太上無極大道、三元太真皇老、高上仙都高皇玉帝、九玄道君、無極天尊、無上洞玄自然虛皇、五方五帝、五嶽飛仙，玉司金闕一切諸靈官，臣某下愚，謬叨上道，誠懽誠荷，載惕載慙，未能專習妙法，速登神仙，推遷世途，咎舋消積，日月易去，年命難留，常恐奄忽，一往無還，自驚自悲，痛切心腑，仰怙玄慈，賜垂哀祐。今在驅除之運，幸見不死之方，久忘罪穢之躬，誓慕長生之術，伏覽八道命籍，八達要文，仰瞻三素，存禮八尊，的謝齋法，解釋罪纏，前後殃散，克獲神仙，不揆行尸，誓願修習。若為人云：今有師友，尊上君親，子弟男女某，同受此法，某今疾厄，公私迫碍，不得躬修，因臣妾等啟告，注心如科，臣妾等道同志合，冒操某辭，謹讀以聞。依科供辦，密遵要言，洗心齎辭，謹讀以聞。

某州某郡鄉里，男女官祭酒道士，某洞弟子，臣妾姓名，年如干歲，戶口如干，今住某處，某稽顙謝罪，乞恩辭：共辭者，具鄉居位姓名。臣某凡賤下愚，草土苗裔，幸籍善緣，叨染妙法，銜荷玄恩，寔深罔極，但生長流俗，習惡移辰，動靜成愆，日夜增積，雖奉經戒，不能修行，出入灾毒之世，遭逢驅除之期，由是懼充齑粉，俯仰驚悲，雀鼠貪生，蜫葦願活，不揆罪穢之餘，冒樂昇進之澤。某年月日時，於某處詣男女法師姓名，受某經戒，要方妙術，寶訣秘文如干卷，如干帙。或某年太歲某，某月日時，於某處，某因緣得如干卷，某年月日時，於某處玄盟。誠懽誠喜，誓志遵行，冀申素願。某月日時，於某處忽得某疾病，公私灾厄隨意言之。憂怖屏營，慮不全濟，或出生多病，貧窮困苦，少孤長獨，天人罕此，某事云云。良由宿舋既深，今愆又重，致此凶灾，慙懼敢怨。伏尋罪躬，分當甘隕，豈宜叨忤，冒昧上聞，但仰怙玄慈，含弘塵垢，善貸善成，不遺毫分，謹洗心清身，齋戒首謝，乞更造之恩，賜三宥之渥，消灾瘵疾，官事解釋，依原消息，年命申延，誓不言犯，展得自新，修行所受，克獲神仙道種之限，蒙如今請銘，荷曲成之恩。謹辭。

某號某年太歲某，某月朔某日子某時，於某州郡縣鄉里山館，奉辭情慊款，特乞恩矜，賜如所請，賜允所祈，原罪降福，道德興隆，功業成就，必獲神仙。謹習誦戒律，遵行祕言，千魔降伏，萬神衛門，九真使者，傳說所陳，徑御九玄玉帝几前，明晨行道，續復上聞。

啟畢，起巡行，誦智慧三首，畢，向北心禮十方竟，巡行至東向西，說七報七傷，誦觀身大戒。未能諳者，執文讀之。

七報如左：

真人曰：負陰抱陽，因緣各異，捨死得生，果報不同，為善善至，為惡惡來，如影隨形，毫分無謬。善惡多端，福報難數，大而言之，其標有七。

一者先身施功布德，救度一切，今身所行，與先不異，必得化生福堂，超過八難，受人之慶，天報自然。

二者先身好學，志念神仙，崇奉玄科，敬信靈文，念善改惡，立行入真，今身所行，與先不異，得接帝皇，名書紫簡，上昇玉晨。

三者先身樂道，不憚苦寒，隨師執役，唯勞為先，飢渴務效，不生怨言，今身所行，與先不異，得策飛耕，遊宴五嶽，乘虛落煙。

四者先身貞潔，不淫不姦，不貪不慾，見色無懽，心如死灰，執固道源，今身所行，與先不異，得報靈人，超度三塗，五苦不經。

五者先身施善，願天普隆，同得昇度，去離八難，衆身不過，己身不安，割己之服，以拯窮寒，損糧餉烏，遺物空山，今身所行，與先不異，四司稱善，感徹玉皇，書名紫簡，禮補上僊。

六者先身忠孝，恭奉尊親，崇敬勝己，宗禮師君，腹目相和，如同一身，心無嫉妬，口無輕言，內外齊并，動止合真，今身所行，與先不異，得受靈人，不經三塗，超過八難，善善相注，福福相因，如此之報，道豈負人。

七者生世不良，懷惡抱姦，攻伐師本，訾毀聖文，不崇靈章，疑二天真，外形浮好，假求華榮，口是心非，行負道源，竊盜經書，不盟而宣，泄露祕訣，流放非真，今身所行，與先不異，違科犯忌，身入罪源，七祖橫罹，責及窮魂，身死負掠，食火踐山，三塗五苦，萬劫不原，楚撻幽夜，痛切其身。夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。

七傷如左：

真人曰：學貴六合，宜慎七傷。

第一之傷，帶真行偽，淫色喪神，魂液泄漏，精光枯乾，炁散魄零，骨空形振，神泣窮府，上聞天關，真仙遠逝，則與凡塵結因，土府同符，豈復得仙。

第二之傷，外形在道，皮好念真，而心抱陰賊，凶惡內臻，願人破敗，嫉能妬賢，口美心逆，面懽內嗔，形論得失，妄造罪原，毀謗同學，攻伐師根，三官所記，摽為惡門，仙真高逝，邪魔攻身，走作形景，飛散體神，故令枉橫，極其惡源，考滿形灰，滅己九泉，圖有玄名，豈保自然。

第三之傷，飲酒洞醉，損炁喪靈，五府攻潰，萬神振驚，魂魄飛散，內外朽零，本室空索，赤子悲鳴，真仙高逝，邪魔入形，如此之學，徒損精誠，雖有玄記，空失玉名，神昇上宮，身灰幽冥，恍惚延年，焉得久停。

第四之傷，行不敬物，責人宗匠，心忿口形，駡詈無常，嗔喜失節，意性乖常，炁激神散，內真飛揚，魄離魂逝，九孔塵埃，五府奔喪，皆由性之不純，行之不祥，真仙高逝，外痾入形，如此之學，將欲何蒙，雖有玄圖，不免斯殃，望仙日悠，地理日長。

第五之傷，或玄...

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