身体素质足够强，才捡回一命，但以后恐怕是不能上战场了。

大同三十年末，征战八九年的贾珠终于再次回到神京。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

贾政、王夫人、贾赦、邢夫人等人都已经离世，玉字辈在贾家都成了老祖宗。

好在妻子儿女们都还健在，虽然朱颜已改，但贾珠对她们的感情却一如既往。

接下来的日子，贾珠终于可以陪她们共度余生了。

回京之后的贾珠将重点放在制度建设和文化建设上，军事统治只是一时的，只有占领文化高地，才能让百姓们真正得到解放。

当然还有科学技术，只有不断提高生产力，才能改变经济基础，进而培育出与之相适应的上层建筑。

大同三十一年到三十五年，人朝休养生息，贾珠则写了许多文学和科学着作。

文学是为了解开人们思想的枷锁，科学是为了理性的认识这个世界。

当然，不仅仅是贾珠一个人在做这样的事，贾珠在神京修建了人朝文学院和人朝科学院，聚集天下英才共同研究。

占领欧洲之后，牛顿、伽利略、莱布尼茨、笛卡尔、开普勒、斯宾诺莎、培根、哈维、洛克、波义尔、帕斯卡尔、惠根斯等人也被贾珠带到了神京。

除他们以外，中原大地也出现了许多人才，他们受贾珠的启发，科学素养一点也不比以上这些人差。

文化繁荣、科技繁荣，正是这个时代最好的写照。

有这些人具体研究，贾珠只需要提供一个想法和关键步骤，他们就能将其变成现实。

蒸汽机、内燃机、发电机、蒸汽火车和轮船、电灯等工业革命的产物逐一被发明出来，人朝正大踏步进入工业社会。

并且，实现工业化的途径并不是由某几个资本家推动的，而是以一国之力共同实现的。

虽然受限于生产力水平，这些工业产品还没能在全社会普及，但这也只是时间问题。

贾珠还规定，科技发明不存在知识产权，归属于全人类共有。

很多发明其实都是贾珠搞出来的，所以这样的规定并没有遭到大家的反对。

大同三十六年，贾珠命令军队再次开战，这一次的目标是全世界。

由于之前就已经占领了欧洲，而很多地区都是欧洲国家的殖民地，所以只需派军队去接管即可。

有些殖民地区不配合也可以武力征服，以人朝如今的人力、物力、财力，没有任何国家可以给大军造成麻烦。

大同三十七年，李纨寿终正寝，享年六十六岁。

临终之前，她说很遗憾没有和“贾珠”举办婚礼，但能成为“他”的妻子，她很幸福。

毕竟，李纨和原主亲密生活了几个月，怎么能发现不了贾珠的变化呢？

贾珠的转变太大了，大到她不得不怀疑。

大同四十年，人朝大军终于占领了全世界。

贾珠命令世界各地废除军队，只招募少量的治安军，六大洲各只允许保留五万的军队编制，镇守各自的区域，归属中央政权统一调度。

全世界便只有三十万的正规军，他们的存在不是打仗，而是震慑，震慑宵小势力。

同样的，如果军中将领出现问题，五万将士也不能耀武扬威，极易被天下百姓联合起来打倒。

经过二十多年的试点，莫卧儿的种姓制度终于在下一代人中彻底消失了。

贾珠命令在全世界推行，不过并不是强制的，而是由父母自行决定，是否要将孩子交给国家抚养。

不过，由国家抚养长大的孩子拥有比由父母抚养的孩子更多的权力，尤其是做官的权力。

并且，官员、将领及人朝公职人员，他们的孩子必须由国家统一抚养，如果他们自己想养，那就别来当官。

此制度一出，几乎所有人都提出反对。

之前的随机选举制度只是让官员们的孩子降低了当官的机会，如今还要将财产继承的机会也剥夺，那他们奋斗一生，争权夺利还有什么意义？

普通百姓也反对，他们不理解贾珠为什么要断绝他们的父子亲情，导致家不成家，国不成国。

不过好在贾珠给了他们选择的机会，普通百姓可以不将孩子交给国家。

很多官员都选择了辞官，对于这些为了亲情而抛弃权力的人，贾珠也同意了。

但全世界这么大，最不缺的就是人，更不缺想要做官的人。

虽然做官已经没有太大的好处了，但至少他们的生活水平要比普通百姓好得多，还是有许多人趋之若鹜。

贾珠还将种粮的等级土地平均制度推行到各个行业和地区，降低各行业之间、各地区之间的收入差距。

资源富裕的地方不再躺赚，资源贫瘠的地方也不再吃土。

大同四十二年，经过二十四年的锻炼，随机选举制度下产生的官员已经做到一品大员了。

大同四十四年，贾珠宣布人朝废除皇帝制度，采用内阁制度，内阁成为全国最高行政机构，五位阁老平起平坐，共同决定国家大事。

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军事将领不得参与行政事务，他们只有镇守的职责。

诏书一出，贾珠就带着贾家人搬出了皇宫，回到了最初的镇南王府，不过牌子换成了贾府。

大同四十八年，某个国家抚养机构的孩子被全部杀害，引起舆论声讨，于是内阁决定废除国家抚养制度，孩子们还是交由各自的父母抚养，全体百姓尽皆支持。

但有一个地方除外，莫卧儿还是在执行这样的制度，他们执行了二三十年，已经看到了其中的好处，他们在年轻人的眼中看到了希望。

他们失去的只是种姓和枷锁，但获得的是整个世界。

贾珠知道是自己不够狠心，执行的太晚了，也不够彻底，但现在也无力回天，只能写书宣传平等的思想。

大同五十年，宝钗也寿终正寝，享年六十九岁。

临终前，她说她一辈子都记得贾珠当年出征时在她耳旁说的“等我回来，娶你！”

宝钗说完“下辈子，我还等你来娶我”就咽气了。

大同五十三年九月九日，贾珠终于走完了一生，享年八十三岁。

消息传出，举国同悲，虽然他们并不理解贾珠的很多制度，但并不妨碍他们对贾珠的尊敬、爱戴。

全国缟素，哭声震天，山河悲泣，天地失色。

同年十月，黛玉亦撒手人寰，享年六十九岁。

她在贾珠的鼓励之下，也写了许多脍炙人口的作品，为人民发声，成为着名的文学家和思想家。

贾珠死后，有人说贾珠制定的制度不利于生产力发展，产业应该私有化。

还有些人说，随机选举制度无法让真正的人才进入体制，阻碍了国家发展。

妖魔鬼怪都出来了，他们开始翻旧账。

他们说贾珠谋权篡位，忘恩负义，杀害了一手提拔他的隆正帝。

他们说贾珠刚愎自用，闭目塞听，不顾实际，制定了许多错误的政策。

他们说贾珠生性残忍，穷兵黩武，导致战火纷飞，百姓遭受战乱之苦，是一个杀神而非仁君。

他们说贾珠刻薄寡恩，苛待功臣，跟着他一起打天下的官员和将领什么都没得到，而贾珠却心安理得当皇帝。

贾珠死后的几十年，一直在被议论，甚至是被谩骂，他的书被修改甚至被禁，他们说这些书和时代不符，没有与时俱进。

贾珠死后第五十...

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